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谁说女子才最爱花?他们,也相当喜爱

杜甫文化之旅 2019-09-23 14:44:20

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又到了一年春末的时候,

百花齐放,群鸟争鸣。

都说没有女子不爱花,

其实他们,也相当喜爱。

并且因为爱花,

留下了许多经典之作,

让我们一起踏入文人的赏花之旅吧!



桃花


之于杜甫


江畔独步寻花·其五

杜甫

?黄师塔前江水东,春光懒困倚微风。

桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?



? ? ?图片皆来源于网络

此诗是唐代大诗人杜甫创作的的组诗作品,共七首。此为第五首,主要写黄师塔前之桃花,显示出诗人赏花时的喜悦之情,蕴含春光难留之意。


表现了杜甫对花的惜爱、在美好生活中的留连和对美好事物常在的希望。


桃花的花朵不大,其淡淡的粉桃三期计划怎么倍投,总是给人一种清新亮丽的感觉。


自古以来,桃花象征阳春、爱情与婚姻。桃花命薄,却在短短的生命中灿烂绽放,故此历史中不少骚人墨客,往往借桃花喻意,花开花落,其间的浪漫和伤情,令人陶醉。



菊花


之于元稹


菊花

元稹

秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。




东晋大诗人陶渊明写了“采菊东篱下,悠然见南山”的名句,其爱菊之名,无人不晓。


而菊花也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。历代文人墨客爱菊者不乏其人,其中咏菊者也时有佳作。


中唐诗人元稹的七绝《菊花》便是其中较有情韵的一首。全诗描绘了菊花的情态,表达了对菊花的喜爱。语言淡雅朴素,饶有韵味。


菊花以其品性的素洁高雅、色彩的绚丽缤纷、风骨的坚贞顽强和意趣的丰富多彩而倍受文人亲睐。


唐诗中有许多咏菊言志、歌菊抒怀的诗篇,品读这些浓情四溢、思想飞扬的诗篇,可以使我们对唐代诗人的人格理想和生命情怀有一个真切的了解。



辛夷花


之于白居易


题灵隐寺红辛夷花戏酬光上人

白居易

紫粉笔含尖火焰,红胭脂染小莲花。

芳情乡思知多少,恼得山僧悔出家。




灵隐寺主持光上人是个有修养的高僧,同白居易交好。白居易把辛夷花比拟成美人,再加上辛夷花各地均有栽培,看到辛夷花自然引起思乡之情,因此便调侃光上人,戏谑之意,也道出辛夷花的美丽。


辛夷花下,留下了白居易的身影;乐天笔下,也留下了优美的辛夷诗词。


辛夷开花时,艳而不妖,更不失素雅之态,具有独特的丰姿,大自然的神秘就好像紧紧地被扣住了,似乎越自然的事物,越能让人觉得美妙。代表了一种对大自然的爱。



梅花


之于杜牧


杜牧

轻盈照溪水,掩敛下瑶台。

妒雪聊相比,欺春不逐来。

偶同佳客见,似为冻醪开。

若在秦楼畔,堪为弄玉媒。




全诗紧紧围绕梅花的美去写,使梅花的形象得到了完美的塑造。轻盈的梅花,映照着如碧的溪水,实景与倒影浑然一体,构成一幅绝美的图画。


作者采用拟人的手法,把梅花比成一群从瑶台翩然而降的仙女,舞姿曼妙,如惊鸿游龙,令人魄荡魂驰。


由于梅花太美了,所以雪花嫉妒,但却又不能同它相比;春天被欺,也不敢再迈动轻快的脚步。


当作者偶然同客人一起去观赏梅花时,他发现如斯艳丽的梅花仿佛是为了冬酿的酒而开,因为赏梅花,饮美酒乃人生之一大快事,故有“似为冻醪开”的遐想。


梅花,香色俱佳,独步早春,具有不畏严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神,因而历来为诗人们所吟咏。


国人赏花,不仅欣赏花的外表,更欣赏花中蕴含的人格寓意和精神力量。



樱花


之于张继


?和裴仆射看樱桃花

张继

昨日南园新雨后,樱桃花发旧枝柯。

天明不待人同看,绕树重重履迹多。




昨天的一场春雨过后,南园里的樱桃树枝上开满了樱花。等不及天明,“我”就约人一同去赏花,树的周围已经是人迹重重。春雨催开樱花争艳,满园春色,不热爱生活的人是不会去凑这个热闹的。


“绕树重重履迹多”,原来树下的人迹很多了,与诗人一样想法的人很多,他们也都是来赏花的。诗人没有直接描写赏花之人多,而是通过“重重履迹”来暗指,留给读者以空间想象。


樱花热烈、纯洁、高尚,它是爱情与希望的象征。樱花在很多人的心目中是美丽、漂亮和浪漫的。


樱花一词最早见于唐朝李商隐的诗词“何处哀筝随急管,樱花永苍垂扬岸,樱花烂漫几多时?柳绿桃红两未知。劝君莫问芳菲节,故园风雨正凄其”,诗人白居易亦有“小园新种红樱树,闲绕花枝便当游”的诗句。



—谁说女子才最爱花呢—